伊朗父权制有宗教的加持走得比其他同质国家更远，无论怎样，依旧有一种文化近亲的熟悉。虽说中国不再有明显的宗族制，但结婚交份子钱依旧是一种现当代的简化版，鸣龙少年是与维系其传宗接代的生育观相适应的一套经济与权力系统，很显然，这套系统正由古典主义的“长者为尊”转而维护既得利益群体。如果传统父权只需照祖宗制订的规矩办事，其更新版则加入了《嫂子的职业》一书中相似的“都市500强”集团，最有钱的一拨人形成结盟，并设定财富门槛防止其他人破坏这一结盟，鸣龙少年这个集团可以蔑视传统并重新对父权规则进行阐释。蕾拉父亲固步自封、冥顽不化，鸣龙少年成为信息不同步的老古董而被这一集团所榨取并拖累整个家庭彻底钉死在贫穷的地牢之内，鸣龙少年作为女儿的蕾拉再进步、再清醒也无济于事，毕竟，穷人的命运早已由富人照剧本写好，女性在灰黄的世界中自保都无法做到。